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民族宗教：浴泉寺，少数民族，1982年第三次全国人口普查统计，九台县有满族、回族、朝鲜族、蒙古族、壮族、藏族、苗族、瑶族、水族等9个少数民族，共计51,615人，占全县总人口的6．78%。其中，满族31914人，约三分之一聚居在莽卡满族乡境内的东哈什蚂、塔库、三道、石屯。此外，其塔木镇的西哈什蚂、红旗，胡家回族乡的小韩、罗古、周家等地也是满族聚居的地方；回族8,365人，主要分布在胡家回族乡各村，其塔木镇的西山前槐，卢家乡的齐家、前央、段家，六台乡的团结，波泥河乡的波兴和九台镇、营城镇等地；朝鲜族11159人，全县有5个单一朝鲜族村(25个农业生产合作社)。与汉族、满族在同村杂居的朝鲜族农业社33个，主要分布在九郊、饮马河、龙家堡、放牛沟、其塔木等乡镇。其余少数民族则散居城乡各地。宗教，新中国成立前，九台县有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教。寺庙道观城乡皆有，各教教徒多少不等。天主教堂、基督教会均设于县城内，其他散在各地。至1987年，天主教、道教已不存在。佛教，清乾隆年间，佛教传入，至1949年城乡寺庙有20余处，和尚、尼僧约200余人。教派多系禅宗五家之一的“临济宗”。道教，清乾隆年间道教传入，至解放前县内城乡各地有道观60处，其中23处只有观而无道士，由村中会首或村民管理。其余37处道观共居道士约40余人。教派有全真道和伙居道(又名正乙派)，全县境内以全真道中的“龙门派”为多。土改后，道士四散于民间隐居。伊斯兰教，清康熙年间，伊斯兰教随回族入居而传入。凡回民聚居的村落均有清真寺，以方便回民过宗教生活和料理婚丧习俗等事务。全县共有清真寺8处，阿訇、掌教11人。教派皆是逊尼派的四大教法学派中的哈乃斐派。清真寺多建于清代。一般都是随回民村落的形成出现的。新中国成立后，经过几次翻修扩建成为完整壮观的寺院。基督教，建国前，基督教会有两处，一处是城内铁道南信义会，属丹麦“差会”，是30年代舒兰县教徒孙华西来本县开设“华西医院”时传入的
林木资源：九台市林地多数集中在三个区域，即南部分部在大顶山、马虎头山等山脉，东部分布在八台岭山、马达山、卢家大岭等山脉，东北部分布在桃山、四楞山等山脉，以天然次生林和人工林较为主。林地面积较多的是加工河乡、土们岭镇、沐石河镇、卢家乡、六台乡、胡家回族乡，2000年，这6个乡（镇）共有林地面积32145公顷，占全市林地总面积的57.1%。
极具特色的九台年俗：春节是我国民间最为盛大的传统节日，在九台的乡村庆祝活动也不仅仅是一天，俗称"过大年"。一般情况下，一进腊月就有了过年的气息，许多人家就开始张罗，直到正月十五日灯节（元宵节）之后，才算过完年，在长达一个半月时间内，有很多趣事，真是高潮迭起。乡村民谚有"腊七腊八、冻掉下巴"一说，实际上这是迎接春节、过大年的前奏曲。在这一天有吃"腊八粥"的习惯，腊八粥以糯米、黄米、小米、小豆、粟子等多种米豆、干果煮成，全家聚食，有食此粘稠之粥"粘住"下巴，以防"冻掉"之俗。过小年是春节节庆活动的一个高潮，一般指腊月二十三这一天，北方有送灶王爷上天的习俗，人们除了上供、焚香，还要用苞米秆制成小马、小狗、公鸡等动物工艺品摆放在灶王像前，俗称"一人得道鸡犬升天"可能就是由此而来。人们期盼灶王爷"上天言好事，下界保平安"，实际上，从腊月二十三"小年"开始一直到除夕，这段时间是人们的"扫尘日"，家家户户都要扫尘土，清垃圾、打扫门庭，家中的衣服、被褥、用具都要涮洗一新。以整洁干净的面貌，迎接春节的到来。在过小年前，杀年猪、灌血肠、蒸豆包、打年糕、包饺子。在冰天雪地的北方，这些食品大多可以先冻透再入大缸中，存放在室外的"天然冰箱"中，食用时十分方便。在农村，包豆包常常挑灯"夜战"，一边听老人讲着各种"鬼"的故事，一边包豆包。大家欢声笑语，十分热闹。邀请左邻右舍的姑娘媳妇包豆包，已成为青年人社交的极好机会。包豆包，事先要把黄米和洗净，泡至发酵，漂净磨成水面，用纱布吊包滤净水分，加适量的水和匀，小豆煮熟捣烂，制成豆馅。将豆馅放入面中，攒成馒头状，入屉蒸熟即成。存放粘豆包，必须蒸熟后，冻透存放。冻饺子只需冻透，不需煮熟。有的人家要包大量粘豆包，一直吃到开春。杀年猪，一般在腊月初十至二十日间，选肥猪杀，杀猪当日多邀请村中亲友吃肉，余肉冻藏，备春节时用，杀猪用盆接血，放入盐等调料搅拌，不使凝固，将血灌入洗净的猪肠中扎紧，放入锅中煮熟，即成血肠。在腊月二十三之前，即"小年"之前，人们基本上把过春节的"物资"准备好了，"小年"之后，更注重"精神"准备。如买年画，扎灯笼，接着是贴春联、贴门神、贴挂旗、制作灯笼杆等等，贴挂旗据说是满族的习俗，是由剪纸、窗花演化而来。制做灯笼杆在农村仍保留着这一习俗。家家户户在高高的灯笼杆上扎着翠绿的松枝，大红灯笼高高挂，确实有一种欢乐的气象。除夕之夜是隆重而神圣的，在九台你会看到一家人围坐在一起，看春节晚会，包饺子，吃年饭，给长辈拜年，并有放鞭炮迎财神的习俗。
农区畜牧业：九台市每年可产出80亿斤秸秆，对发展牛、羊、鹅等食草动物十分有利。
环保：九台市环保局紧紧围绕经济建设为中心和可持续发展战略，全面落实科学发展观，以振兴东北老工业基地为己任，以保障人体健康为出发点，以建设“生态城市、构建和谐九台”为目标，深入贯彻执行国家环境保护法律法规，严格环境管理，强化污染治理，保障环境安全，促进社会和谐。我市生态环境保护工作促进了经济社会的全面协调可持续发展，各项工作取得了新的成效。主要体现在以下十个方面：——空气环境质量明显改善。——水污染治理得到切实加强。——噪声污染得到有效监管。——生活垃圾和危险废物得到有效控制。——环保专项整治行动取得实效。——生态环境保护工作取得新进展。——环境保护监测能力得到长足发展。——环境信访案件得到有效处理。——环保排污收费工作得到加强。——环境保护宣传活动有声有色。
九台剪纸：九台市是清代柳条边上的百年古镇，作为关东长春文化圈的重要组成部分，形成了包括剪纸文化在内的地域特色文化，以王挺起、关云德、梁树林等为代表的九台市剪纸作者已形成了自己独特的风格和集聚优势。正是在这种背景下，九台市委、市政府对这一特色文化产业高度重视，决定由市旅游局负责全市剪纸产业的培育和发展工作，成立了以九台旅游协会为依托的九台市剪纸艺术中心，并把中国优秀民间艺术家王挺起专门从乡镇调入市旅游局，任剪纸中心主任，满族剪纸艺术家关云德任副主任。初步形成了产业有人抓、事业有人干的良好局面。根据九台市的历史文化特征和产业发展实际，我们决心要把剪纸产业做大做强，为此，将主要做好以下四项工作：第一，要继续坚持以深入挖掘为基点，强调地方艺术的民族特色，突出乡情民风的创作内容和题材。第二，要坚持走产业化发展的道路。剪纸艺术来自民间，在世界文化大融合的今天，它具有一定的潜在的市场。第三，就是要加大对外宣传的力度。主要是积极向国外的文化市场推介。第四，要切实加强剪纸艺术知识产权的保护工作，打造九台剪纸艺术家品牌。
自然地理：九台市位于吉林省中部，西南离省会长春市50公里，东南距吉林市70公里。位于长白山与松辽平原过渡地带，地理位置较好。地处东经125º25′～126º30′，北纬43º51′～44º32′之间，市政府所在地位于东经125º50′，北纬44º09′。以莽卡满族乡东三家屯、波泥河乡耿家屯、卡伦湖镇太平沟屯、上河湾镇四合子屯为东、南、西、北四个极点。幅员面积3375平方公里。气候，气温九台市位于吉林省中部的松辽平原，属于季风区中温带半湿润地区。气候特点是大陆性明显，四季基本分明。春季干燥、多风、升温快；夏季湿热、多雨；秋季温和、凉爽、降温快；冬季漫长、寒冷、降雪少。1988～2000年间，7月份平均气温最高，为23.3摄氏度，1月份平均气温最低，为零下16.3摄氏度，13年间，平均气温5.3度。日照1988～2000年，九台市年平均日照2485.2小时，太阳辐射总量118.8千卡/厘米。风九台市全年盛行西南风，1988～2000年，年平均风速2.8米/秒。地质，九台市在地质结构上属第四系堆积物，除有部分基岩裸露外，大部地区均被第四系地层所覆盖，与基岩呈不整合接触。地质构造属于新华夏系第二隆起带的沉降带过渡地带，松辽盆地东南缘、伊舒地堑呈北东向在东南部通过，属于天山～兴安岭区，松辽中断陷分区，东部隆起小区，与吉林华力西褶皱系二级分区相接。地质构造有两种类型，一种是褶皱构造，一种是断裂构造。地质年代分泥盆纪、二迭纪、侏罗纪、白垩纪、第三纪、第四纪。地貌，九台市是个半山、半平原和丘陵起伏之地。西部、中部为冲积平原二级阶地(台地)，东部、南部、西南部多为低山丘陵(半山区)，全市地形，呈西南东北狭长形状，东西长87.75公里，南北宽75公里。地势由西南向东倾斜，形成了西南高、东北低、中间岗川不等的自然格局。九台市内大小山岭，均系长白山系，吉林省哈达岭山脉之余脉。全市山岭多分布在市境的东南、南部、西南和东北部。有“三岭五山”之称，三岭：有八台岭、红沙岭、卢家大岭。五山：南部大顶山、东部马虎头山、马达山、东北四楞山、桃山，其中以八台岭为最高峰，是全市地形最高点、海拔为580.1米。全市有松花江、饮马河、沐石河、雾开河等四条主要江河，随着地势走向，均是由南向北，流入北邻德惠市境内，由此构成四大流域，形成了广阔的冲积平原。全市地形最低点是庆阳乡新开岭村马家营子屯，海拔为160.5米。九台市地表结构大体上是个“一水、三山、六分田”的状况。山脉，九台市的丘陵山脉占全市总面积的30%，约990平方公里。其山脉属长白山支脉大黑山脉，由西南蜿蜒至东北。经由波泥河乡、加工河乡、二道沟乡、土们岭镇、沐石河镇、卢家乡、胡家回族乡、莽卡满族乡、六台乡、上河湾镇。其中沐石河镇八台岭山最高，海拔为580.1米，其塔木镇的四楞山海拔570米，沐石河镇的桦树背山海拔528米，莽卡乡的马达山海拔522米，土们岭镇的马鞍山海拔280米。植被，九台市多山丘和高台平原，有自然植被和人工植被。自然植被多为平缓的丘陵地带的森林草甸草原。多年来人为活动的影响，在植被结构和组成方面都有了很大变化。在残丘或台地项部分布有柞桦林。主要树各有蒙古栎、黑桦、椴树、花曲柳、山杨、黄波罗、山榆等。平缓台地以草原化草甸植被杂类草群落为主。混生有小叶樟、莎草、细叶黄芪等。在地形较陡的地方，则出现榛子、大针茅等。1988～2000年，自然植被逐年减少，人工植被则逐年增加。有落叶松林，树种有黄花落叶松；油松、赤松林，主要有油松、赤松；沙松林，树种为沙松；红松林，树种为红松。农作物以大豆、水稻、高粮、玉米、谷子为主。田间杂草分布于农田，多为1年生杂草。路旁杂草则分布于路旁及住宅附近，常年有车前、龙芽草等。林中路旁则分布有和尚菜、窃衣等。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）