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历史：沿革史：光山历史悠久。周为弦子封国，故称“弦”；春秋为弦国地，战国属楚；秦代辖于九江郡；西汉置西阳县；南朝宋元嘉二十五年（448）置光城县，同年并置乐安县；隋开皇三年（583）光城县并入乐安县。隋开皇十八年（598年）析置光山县。此后一直是豫南的军事、政治、经济和文化重地，有文字可考的历史4000余年。因有浮光山，“每有光耀”故名。中华民国二年(1913年)属河南省属豫南道（1914年改豫南道为汝阳道）；1928年5乐河南省境划为14个行政区，属第十三行政区（潢川）辖区；1932年8月属于河南省第九区（潢川）辖区。中华人民共和国成立后，属于河南省潢川专区辖区；1952年10月，信、潢两专署合并，属信阳专区；1970年属信阳地区；1998年6月9日开始，属信阳市至今未变。2010年6月12日，信阳市成立了常务副市长领衔的“潢光一体化”领导小组，指导两县一体化进程。
一、潢川、光山两县社会经济发展现状：近年来，潢川县经济快速发展。08年，潢川县GDP总量达到98.9亿元，工业增加值33.7亿元，财政一般预算收入2.0亿元，财政一般预算支出10.3亿元。城市化进程不断加快。08年，城区常住人口达到28万，建成区面积33.4平方公里，城市化率36.6%，在全省县级排名第18位。城镇居民人均可支配收入实现超万元。07年，在全省县域经济GDP排位第47名，位居前列。光山发展进入快车道。08年，光山县GDP总量75.0亿元，工业增加值16.5亿元，财政一般预算收入1.8亿元，财政一般预算支出10.1亿元，城镇化率28.3%，城镇居民人均可支配收入10672元。合并计算，两县GDP总量173.9亿元，工业增加值50.2亿元，财政收入3.8亿元。经济总量仅次于信阳市（含师河、平桥两区），高于信阳东部的省扩权县固始23.6%。城市化水平位居信阳市之后，排名第二。城镇居民人均可支配收入双双超万元，为两县经济发展奠定良好的社会基础。
行政区划：光山县辖2个街道、7个镇、10个乡：弦山街道、紫水街道、十里镇、寨河镇、孙铁铺镇、马畈镇、泼陂河镇、白雀镇、砖桥镇、仙居乡、北向店乡、罗陈乡、殷棚乡、南向店乡、晏河乡、凉亭乡、斛山乡、槐店乡、文殊乡。411522001弦山街道317宝相寺||朝阳寺||文化街吕围孜||胡围孜||方楼||神埂椿树岗||上官岗||张楼||闸上店杨墩||大张||龚寨||韩楼横大路||同心||陈湾||曾湾张寨上官岗村411522002紫水街道65和平||海营||解放||五里墩徐店||姚围孜枊店||前楼||余集||马湾||三里桥海营街居委会411522101十里镇112十里街五里||王寨||吴明||李堰湾姚寨||徐寺||代楼||王岗刘楼||高大店||杨湾||十里村十里街居委会411522102寨河镇117寨河街张围孜||王乡||大塘||钱寨东林||罗湖||寨河村||王畈冷大湾||段寨||陈兴寨||吴寨杜岗||张湖||耿寨||刘堂谢小寨寨河街居委会411522103孙铁铺镇225孙铺街||龙台街孙铺||刘乡||王楼||郑堂||刘寨屈岗||周乡||刘渡||杏山||江湾蒋楼||谢套||金洼||舒堂||安乐寨陈大湾||郭乡||黄岗||黄桥金大湾||金寨||龙台||马岗||屈寨郑棚孙铺街居委会411522104马畈镇114马畈街马畈||代洼||庙山||锡山||徐寨中寨||付寨||汪乡||永林||太平汪畈||枊林||北洼||潘楼马畈街居委会411522105泼陂河镇123泼河街王围孜||邬围孜||蔡围孜||赵畈杨塝||蔡湾||雀村||椿树店黄大塘||刘岗||何尔冲||黄凃湾黄老湾||罗洼||新建||东岳寺田洼||新街||刘田||徐坪||曾围孜李岗||孙围孜泼河街居委会411522106白雀园镇133白雀街陈集||冯寨||九里||老山||李寨莲花||罗山||骆寨||马山||赛山赛一||双轮||陶岗||土庙||新华沿河||杨围孜||杨寨||叶冲岳寨村||枣岗||钟桥||朱堂鸡冠||雷堂||李塝||龙寨||石仙土门||汪河||新光桥||张寨方寨白雀街居委会411522107砖桥镇113砖桥街陈岗||陈乡||陈寨||崔棚大李冲||高陌||李长店||李岗彭冲||田湾||魏湾||文店||赵岗砖桥街居委会411522201仙居乡117仙居街北新||陈楼||独山||何店||仙居肖店||徐楼||袁湾||张湾||滕岗长兴镇||草庙||高湾||七里苏岗||徐湾||余庙仙居街居委会411522203北向店乡113北向店街北向店||曹畈||崔大湾||大李湾代湾||高山||何寨||胡楼||李楼刘店||吴大湾||小彭湾||徐斗塘北向店街居委会411522204罗陈乡113罗陈街百步||陈岗||大刘||韩岗||金星卢河||罗陈||坪塘||青山||石佛杨湾||张楼||周湾罗陈街居委会411522206殷棚乡9殷棚||李庄||凉亭||青龙||土楼五座楼||杨冲||长安||张中湾殷棚村411522207南向店乡117中心蔡冲||长冲||陈墩||陈畈||董湾何畈||环山||黄畈||简榜||金庄老虎山||刘堂||天灯||王店五岳||闵冲||晏洼中心居委会411522208晏河乡122晏河街程山||付店||管围孜||韩畈河川||胡楼||刘畈||潘畈||秦洼万湾||杨帆||尤西冲||詹堂晏河||河棚||李湾||李畈||帅洼熊畈||徐湾||许洼||杨坳晏河街居委会411522210凉亭乡15科村||毕店||大金||大山||光明凉亭||梁冲||报安||前进||石盘冲王湾||杨河||杨岭||朱寨||鄢脂洼凉亭村411522212斛山乡222茶场街||蔡桥街蔡庄||陈大院||范乡||付岗刘湾||卢湾||梅岗||邱大湾张老湾||张棚||郑湾||斛山蔡桥||胡店||良种场||天赐城油坊||喻畈||赵岗||赵桥郑围孜||鄢墩茶场街居委会411522213槐店乡117槐店街草店||陈洼||程弄||大力||冯河冯畈||槐店||刘高山||盛湾万河||王南洼||王寨||望城项楼||杨大湾||珠山||晏岗槐店街居委会411522215文殊乡121文殊街陈棚||方洼||李扶||龙塘||沈堂杮园||桃元||王榜||王堂||文殊赵湾||朱畈||猪山||邹棚||王岗杜槐||花山||梁棚||东岳||翁湾壮山文殊街居委会
七要突出民生改善，促进和谐社会建设。以惠民生、促改革、重管理、强服务为目标，优先发展教育文化事业，不断加强就业和社会保障体系建设。逐步强化社会管理和服务职能，不断提高人民健康水平，全面维护社会大局的和谐稳定。
二、“潢光一体化”发展战略的基础、优势：1、经济基础较好。综合考量两县经济总量、在省、市经济排位以及快速发展势头，启动“潢光一体化”具有较好的经济基础。“一体化”后能够起到带动区域经济增长的集聚效应、乘数效应，成为经济增长、城乡一体化的“发动机”，2、交通优势明显。两条（京九宁西）铁路、两条高速公路（沪陕大广）、两条国道（312106）、两条光缆（京九、乌沪）、西气东输两条支线均经过潢川，形成了五个黄金“十字交叉”。使潢川县具有沟通南北、承东启西的独特交通通讯中枢地位。3、经济区域中心地位日渐明晰。随着信阳经济一体化进程，信潢固沿路经济带已具雏形,初步形成了三个节点：西有信阳，东有固始，潢川、光山正处于中间节点。全省看，北有郑汴洛经济带，“一体化”后，加速信潢固经济带的中部隆起，势将形成南北对称的小“郑汴洛”。以潢川为中心，北有郑州，南有武汉，东有合肥，潢、光处于此圆形“一小经济圈”的中心点。历史上，两县经济基础薄弱，处于经济圈的谷地，以“一体化”为契机，促成经济规模化，建成信阳副中心，是破解目前困境的有效途径。4、特色产业已具规模。目前，潢川已形成了“世界鸭王”-华英集团、糯米粉定为国家标准的黄国粮业为龙头农副产品加工企业，农业产业化已具规模，年产值超30亿元。花卉经济走向全国，建立了巩固的经销网络，年产值超16亿元；2001年始，潢川便是全国畜牧百强县，畜牧养殖产业化发展至今已进入成熟。依托当地资源，发展独具特色，是潢川经济稳定、长效、可持续发展的重要保证，是“一体化”另一坚实基础。5、文化资源丰富。中国金桂为代表的潢川花产业形成的花文化、黄湖、黄国故址（国保单位）、中华黄姓起源等一批历史、传统文化走向全国，以至世界华人圈，光山亦是司马光出生地。丰厚的文化要素，历史底蕴为“一体化”注入了重要的人文、个性内容，奠定了文化基础与支撑。
红色光山：光山革命丰碑林立。光山曾是大别山革命根据地的重要组成部分，邓小平、刘伯承、徐向前、李先念等老一辈革命家在这里留下了光辉的战斗足迹，王大湾会议旧址、徐畈鄂豫皖首府机关旧址群，、邓颖超祖居等革命遗址达535处，革命战争年代，10多万光山优秀儿女用血肉之躯捍卫了红色政权，尤太忠、万海峰、钱钧等数十位光山藉将军从这里走向全国。
历史沿革：文化光山：2000年5月，“光山净居寺与天台宗研讨会”如期举行，沉寂多年的大苏山引起了学术界的广泛关注，中国社会科学院宗教研究所前后两任所长、中国人民大学、南京大学、武汉大学等高校的宗教学者，以及日本、韩国的研究者齐聚光山，面对确凿的史料，学者们基本达成共识：光山大苏山是中国佛教第一宗派天台宗的发祥地。会议论文《光山净居寺与天台宗研究》结集出版。至此，大苏山在中国文化史上的地位重新得到学术界高度评价。天台宗是中国最早出现的佛教宗派，是佛教中国化的开始。天台宗的出现是影响中国佛教史乃至中国思想史、文化史的大事，光山县城西南约20公里，有一座大苏山，这里林清木秀，山幽水宁，恍然如与尘世相隔。当地人告诉记者，1400多年前，大苏山是一座摇篮，后来影响深远的天台宗在这里诞生、成长、起步，而后风行于世。此后，唐代高僧道岸在这座山上建造了净居寺，并在这里为他的得意弟子———后来东渡日本的鉴真授菩萨戒；再往后，宋代大文豪苏轼在贬谪途中游览大苏山净居寺，与这座山结下了一段短暂而难忘的缘分。清代晚期之后，国力式微，战乱不已，面对强势西方文化的进入，大苏山所承载的佛教文化内涵逐渐被人遗忘，它的种种光环因此逐渐消失了，成了一座陌生而普通的山。大苏山山顶有一块摩崖石刻，麻天祥找了一把树叶，拨拉上面的青苔，反复地看，沉思不语。石刻上的字残缺了，但还能看出个眉目：“住大苏山慧思开石甲戌年三月二十五日。”在山顶紫云塔遗址，有不少残砖，在大苏山下净居寺残存的房屋中，有几十块“文化大革命”劫后余生的石碑，其中一块明代嘉靖年间的断碑引起他们的注意。拂去尘土，打着手电筒看了又看，麻天祥转身加重语气对王国权说，这碑一定要保存好！不管到啥时候，这都是镇寺、镇山之宝！那碑上刻着苏轼的《游净居寺》诗并序，在表达景仰、流连之情的同时，苏轼明白无误地写下了大苏山的历史。光山在周时为弦子的封国，称弦国，故有“弦山”之称，後来为楚所灭。秦属九江郡。西汉置西阳县，属江夏郡。南朝宋文帝元嘉中期置光城县，因有浮光山，“每有光耀”故名。公元598年（隋炀帝开皇十八年），更光城为光山，光山之名自此始。唐时属淮南道光州；宋时属淮南西路光州；元时属河南江北行省汝宁府；明时期属河南布政司汝宁府；满清时期属于河南行省光州直隶州。中华民国前期属于汝阳道，后期属于河南省第九行政区。新中国成立后属于潢川专区，1952年潢川专区撤消后归信阳专区（1970年改称信阳地区），1998年隶属地级信阳市。1932年10月，国民党蒋介石政府为了便于控制鄂豫皖边界的大别山区，对付革命力量，以当时河南省政府主席刘峙之字“经扶”为县名，以光山县新集镇为县治，设立经扶县，将光山县南部半壁约1500平方公里的土地：五个里（八水里、五马里、沙城里、长潭里、青山里）、17个保（神留桥、朴风山、沙窝、永阳赘、五龙、杜横、夏陂山、长潭、朱向、董范店、墨斗关、潘殷冲、官堰、柴山、观音、沙城、千斤）划归经扶县（今新县）管辖。经扶县约85%的土地原属光山。
对外经济与文化交流：光山县与安徽省广德县系友好合作县。光山与广德虽远隔千山，却血脉相连，有着一脉相连的根亲文化。广德50万人中，光山（含划归新县的地区）籍人占一半以上。从光山人踏上广德的那一天起，两地寻亲、问祖等民间往来，就从未间断。特别是自2007年4月，广德组团到光山考察，2008年5月，光山县也组团到广德来学习考察，两县间的政治、经济、文化交流大门正式开启，两县的兄弟情谊迅速加深，两县的往来也由此迈上了更新的台阶。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）