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旅游：贵南县幅员辽阔、山河瑰丽、文化灿烂、宝藏荟萃、风情淳朴。大自然赋予贵南一派雄浑壮阔、神奇独特的高原风光。莽莽多石泽山横亘其中，涓涓茫曲像洁白的哈达蜿蜒流淌；居布、莫曲原始森林茂密绵延、危崖高耸、松柏繁茂、苍翠秀丽。著名的直亥雪山积雪皑皑，银光灵动，雪山顶的“银措圣湖”湖水清澈、龙池灵湫、碧映长天、秀丽迷人，周围悬崖峭壁千奇百态、景色十分壮观、神奇，是旅游休闲和野外探险的胜地，当地民间有许多美丽动人的传说；贵南县佛教文化源远流长，全县共有大小寺院18座，其中，闻名于安多地区的著名藏传佛教胜地塔秀寺、鲁仓寺金瓦碧檐、晨钟暮鼓。寺院每年举办颂经、晒佛等法事，信教群众从四面八方云集这里，参加各种佛事活动，场面十分宏大而壮观，充满着神秘的佛教色彩；承载历史的拉乙亥齐家文化、卡约文化遗址具有全国影响。
行政区划：2000年，贵南县辖6乡，县府驻芒拉琼托（拉乙亥乡辖地）。根据第五次人口普查数据：全县总人口63579人，其中各乡人口（人）：拉乙亥乡7613森多乡11776茫拉乡6778塔秀乡8232过马营乡11305沙沟乡7393茫拉琼托未批镇4675贵南牧场虚拟乡5807，2001年1月9日青海省人民政府青政函【2001】6号文批复：撤销贵南县拉乙亥乡、设立并命名为茫曲镇；撤销过马营乡，设立过马营镇。2001年底，全县辖2个镇、4个乡，1个居委会、73个村（牧）委会。茫曲镇驻吴堡湾，辖1个居委会：城关，10个村委会：昴索、沙拉、托勒、达玉、加土乎、河州、毡匠、塔哇、上江当、那然。过马营镇驻过芒，辖11个村（牧）委会：过芒、切扎、沙加、麻什干、洛加、角色、直亥、达拉、多拉、查乃亥、日安秀麻。茫拉乡驻却旦塘，辖13个村委会：克图、土鲁、郭拉、拉干、麻格塘、康吾羊、下江当、都兰、却旦塘、上洛哇、下洛哇、郭玉乎、禾然。塔秀乡驻曲布藏卡，辖8个村（牧）委会：塔秀、贡哇、子哈、加斯、达龙、西格、达芒、扎日子。森多乡驻曲果琼哇，辖16个村（牧）委会：元义、日芒、贡哇、加尚、斯肉、本龙、斗龙、尼玛龙、加当、赛羊、卡加、喜稞羊、鲁秀麻、塔哇、扎什给、完秀。沙沟乡驻郭仁多，辖15个村委会：郭仁多、石乃亥、东让、洛合相、德芒、赛什塘、汪什科、查纳、石崖、尕巴、居乎拉、东吾羊、拉扎、郭勒、关塘。贵南县今辖2个镇、4个乡：茫曲镇、过马营镇、森多乡、茫拉乡、塔秀乡、沙沟乡。
乡镇简介：【茫曲镇MangquZhen】位于县境南部，县府驻地。人口0.7万，以汉族为主，还有回、藏、土等少数民族，回族占总人口的26%，藏族占22%。面积120平方千米。辖河州、毡匠、加土乎、达玉、沙拉、托勒、昂索、塔哇、上江当、那然10个村委会。1949年为同德县第一区拉乙亥乡，1958年由同德县划归贵南县，1959年与沙沟乡合并为沙沟公社，1961年改为拉乙沟乡，同年改为拉乙亥公社，1984年改为拉乙亥乡（LaYiHaiXiang）。2001年，改为茫曲镇，辖1个居委会、10个村委会。贵南县，【过马营镇GuoMaYingZhen】位于县境东部，距县府驻地78千米。人口1.1万，以藏族为主，占总人口的94%。面积0.2万平方千米。辖过芒、沙加、麻什干、切扎、达拉、多拉、日安秀麻、角色、活加、查乃亥、直亥11个村（牧）委会。1954年属霞石铎区，1958年撤区建霞石铎乡，1959年与直核乡合并成立过马营公社，1963年改为过马营乡，1969年又改为过马营公社，1984年复称过马营乡。2001年改为过马营。【茫拉乡MangLaXiang】位于县境西部，距县府驻地15千米。人口0.7万，以藏族为主，占总人口的94%。面积132平方千米。辖却旦塘、上洛哇、下洛哇、克周、都兰、未然、郭拉、土鲁、康吾羊、下江当、郭玉乎、麻克塘、拉于13个村委会。1953年设拉曲回族自治区，1956年改为拉曲回族乡，1959年改设芒拉公社，1963年又改为拉曲乡，1965年将江当、洛哇2个公社并入芒拉公社，1984年改为芒拉乡。【森多乡SengDuoXiang】位于县境南部，距县府驻地16千米。人口0.9万，以藏族为主，占总人口的99%。面积0.3万平方千米。辖扎什格、日茫、加当、赛涌、青科羊、工哇、民麻龙、元义、鲁秀麻、斯肉、卡加、完秀、加尚、本龙、斗龙、塔哇16个村（牧）委会。1955年建森多区，1958年撤区设森多乡，1959年改为森多公社，1963年改为森多乡，1969年改为森多公社，1984年改为森多乡。【沙沟乡ShaGouXiang】位于县境北部，距县府驻地91千米。人口0.7万，以藏族为主，占总人口的82%。面积424平方千米。辖郭仁多、东吾羊、石乃亥、石崖、洛合相、拉扎、郭勒、居乎拉、德茫、东让、关塘、查纳、河仟科、哇浪尕巴、赛塘15个村委会。1958年建沙沟乡，1959年改设沙沟公社，1965年改为沙沟乡，1969年改为沙沟公社，1984年改为沙沟乡。【塔秀乡TaXiuXiang】位于县境西南部，距县府驻地26千米。人口0.6万，以藏族为主，占总人口的99%。面积0.2万平方千米。辖塔秀、加斯、达龙、西格、扎日干、达茫、子哈、贡哇8个村（牧）委会。1954年属塔秀区，1958年撤区设塔秀乡，后改为塔秀公社，1963年改为塔秀乡，1969年改为塔秀公社，1984年改为塔秀乡。
历史沿革：贵南县历史极为悠久。据考古发掘，在黄河河谷拉乙亥地区发现的由旧石器向新石器过渡的古文化遗址中，出土的部分磨谷器物等文物考证，早在7000年以前，就有人在此垦田耕种，繁衍生息。又据《后汉书·西羌传》等文献可知贵南地区在秦汉时为西羌地。两晋时属浇河郡（治贵德）管辖，南北朝时，境内穆格滩曾被吐谷浑王国建为都城之一，称沙州（因沙漠故名）、莫河川。如南朝刘宋王朝曾封吐谷浑王阿豺为沙州刺史，一度为吐谷浑王国中期的政治、经济及军事指挥中心。隋唐时曾为吐蕃控制地区，唐中宗景龙二年（公元708年）四月，唐允许吐蕃以河西九曲之地（今贵德、贵南以上黄河流域地区）为金城公主汤沐之地。因其地水草丰美，土地肥沃，吐蕃人在当地屯兵畜牧。为便于入侵唐界，遂在该县尕马羊曲地附近的黄河上建造了一座洪济桥。又在其境沙沟关塘置九曲军，与唐对抗。唐天宝十二年（753年），唐将高舒翰发兵攻陷吐蕃洪济、大莫门等城，收复黄河九曲之地，在今贵德设浇河郡，今贵南为其辖地。唐为巩固其地在境内龙羊峡口一带设金天军，在今过马营一带设武宁军，在今沙沟一带设威胜军。北宋时，经常与辽战争，无力暇顾西北，宋真宗大中祥符七年（1014）年，其境内唃厮啰政权辖地。北宋徽宗崇宁五年（1106年）后，其地又为金所占。南宋高宗绍兴七年（1137年），金将今贵南地割让给西夏10年。南宋理宗宝佑元年（蒙古蒙哥汗三年，公元1253年），蒙古帝国在河州（今甘肃临夏）设置吐蕃等处宣慰使司都元帅府，下辖西宁、积石、贵德三州，今贵南地区属贵德州管辖。明洪武八年（1375年），将元贵德州改置为归德守御千户所，今贵南亦为其辖地。清初沿用明制，贵德所隶甘肃省河州卫，贵南为贵德所管辖。清乾隆五十七年（1792年），贵德所改为贵德厅，隶西宁府，今之贵南仍属贵德厅管辖。民国二年（1913年），在今贵南设置鲁仓行政区。民国二十八年（1939年），在鲁仓、茫拉一带设南屏设治局，于1944年撤销。1953年3月21日，由青海省委决定，将贵德二区所属牧区过马营、日安、鲁仓与三区常牧划出，组成鲁仓工委，于7月15日从贵德县析置贵南县，直属青海省人民政府。同年12月6日，成立海南藏族自治区（1955年改为自治州），自此，贵南为州属县之一。
鲁仓寺：藏语称“鲁仓讲修兴善洲”，又因系尼尔仓活佛所建寺院，亦称“尼尔讲修兴善洲”。位于县治茫拉西北2公里的哈买日山根，属森多乡。由尼尔四世罗桑却吉尼玛（1850一1909）建于清光绪十五年（1889）。尼尔仓本为今贵德县常牧乡尼尔寺活佛，一世罗桑南喀，二世阿旺丹增尼玛，建贵德尼尔寺，三世罗桑丹贝坚赞。（1802一1849）。从第三世起，又派生出两个尼尔仓系统，一为1851年出生于贵德日安的丹巴热吉，仍住尼尔寺，一为鲁仓寺的创建者罗桑却吉尼玛。罗桑却吉尼玛，贵南鲁仓人，由拉加寺的香萨活佛认定为尼尔罗桑丹贝坚赞的转世，并由其兄拉加寺的鲁什则仓活佛带往拉加寺学经，曾任该寺法台，39岁时建鲁仓寺，不久建一座有4根通天柱的25间经堂，从拉加寺请来贤巴桑布作讲经师，仿拉加寺建立各种显密修供仪轨。五世罗桑克珠（1910一1958）仍由香萨认定，曾扩建经堂，整顿寺规，组建显宗学院，开设两个学经班级，寺僧从原来的80余人发展到300人。同时讲修密续四部，建有胜乐、大威德、普明、不动金刚四彩粉坛场的修供仪轨，另有发心供养、正月祈愿法会、四、九月的斋戒会等。学习经文采用郭莽扎仓教程，并丧有“资主乎”考试制度。该寺1953年有僧208人（内活佛3人），牲畜11649头（只），耕地6750亩。1958年前，共有僧人370余人（一云327人，其中大小活佛13人（内有来自其他寺院的活佛6人），文保、僧官各1人，管家18人，干巴60人，完德100多人。全寺有房屋955间，其中称作“恰当玛”的大经堂、“拉康赛当玛”的大殿及“鲁什则拉康”殿各1座，为该寺主体建筑，计142间。寺院经济实力雄厚，有骡马3l5匹，牛989头，芋10348只，土地7936亩。活佛中，地位较高的有尼尔、鲁什则、加毛赤干（即贵德县加毛寺活佛）、却吉等四大仓，各下辖有寺僧80余人。其中尼尔和鲁什则轮流执掌寺院主要领导权。另有地干（原同德地干寺活佛）、日安（原住贵德卷木寺）、然固（原贵德梅隆寺活佛）、格西（塔尔寺格西，本名旦巴热吉）、吉仓、格干（原塔秀寺活佛）、霍尔当（原拉加寺活佛）、索玛等。寺院受拉加寺管辖，寺主下设僧官、管家、格西（讲经师）、引经师、恰里哇（僧官助理）、果尼等僧职。原上下鲁仓为其主要香火部落，分布在令贵南森多乡、塔秀乡和茫拉乡的塔哇、格哇等村。此外，今泽库县的王加乡亦有群众信仰。该寺1958年后关闭，1962年开放，有僧26人。“文革”期间拆毁，1981年重新批准开放，现重建有经堂15间，僧舍87间，有僧84人（内活佛1人，完德8人）。活佛却吉·加央罗桑旦达尔，为第二世却吉（前世藏宗，原石藏寺活佛），贵南塔秀人，1919年生，曾学经于鲁仓寺和甘南拉卜楞寺，现任寺管会主任，是目前寺内最有影响的人物。原该寺吉仓活佛班玛多杰，现任贵南县政协副主席。
地理位置：地处黄河谷地、芒拉河谷地及滩地、高山，地势由东向西北倾斜。南部高山连绵，中部为滩地，西北部为黄河谷地。黄河由西南向东北流经境西北，还有茫拉、沙沟河等河流。属高原大陆性气候，年均温2.1℃，年均降水量398毫米。
社会事业：贵南县是国家防沙治沙重点县之一，县委、县政府确立的生态立县、生态兴县、生态强县的治理思路，使全县的生态治理步入崭新阶段，已完成退耕还林还草、天然林保护、封山育林、小流域治理、荒漠化治理等生态治理骨干工程投资逾1.7亿元。每年开展的军民共建万亩林活动群众参与人数众多，声势浩大，成效显著，昔日黄沙漫天的黄沙头地区，如今绿荫丛丛，一派生机盎然的景象。多什泽沟、沙沟、茫拉沟流域山沟经过多年种草植树，已形成三条绿色长廊。民族教育事业健康发展，基础教育得到全面加强，城乡办学条件明显改善，现代教学设备进入乡村学校。全县各级各类学校达69所，适龄儿童入学率达99.4%，巩固率提高到99.6%，被国家教育部评为全国“普六”先进县和全国扫盲先进地区；文化事业蓬勃发展，充分利用和开发民间文化资源，打造文化产业市场，广泛开展文化交流，形式多样、丰富多彩的群众性文体活动蓬勃开展，已建立特色文化乡镇2个，小康文化村8个。贵南县认真实施科技兴县战略，加大农牧民实用技术推广、普及力度，取得了良好的经济效益；全县医疗保健事业稳步发展。以县为中心、乡为枢纽、村为基础的三级医疗预防保健网络得到健全和完善，以大病统筹为主的农牧区新型合作医疗制度逐步建立，有效地解决了群众看病难的问题，筑起了农牧民健康保健的坚实屏障，开辟了农村牧区医疗卫生事业发展的新局面。贵南县还突出藏医药在农牧区卫生工作中的作用，加快藏医三级网络建设，拓展藏医药服务领域，形成了藏医诊疗、藏医教学、藏医药浴、藏药加工为一体的发展格局；计划生育工作坚持“三为主”、实施“三结合”方针，大力普及计划生育知识，充分发挥县、乡、村级服务网络，从而提高了群众实行计划生育的积极性和主动性，人口增长率控制在22‰以内；广播电视事业发展迅速，广播电视“村村通”工程，把党和政府的声音传送到草原深处的每一个农户牧帐，并传递着各式各样的致富信息，农牧民群众也通过广播电视关注着外界的变化，了解祖国的发展。全县广播覆盖率达100%，电视人口覆盖率达98%。县府茫拉琼托依山傍水，绿树环抱，周边油菜花飘香。城镇建设发展迅速，街道布局整齐美观，各种建筑错落有致，餐馆、宾馆云集，是全县政治、经济、文化中心。新修建的县委、县政府办公大楼、人大政协办公大楼、法院检察院办公楼拔地而起，雄伟庄严。庭院建设宽敞大方，绿草盈盈，优雅肃静的办公场所，在全州乃至全省都小有名气。贵南县不断加大党建工作力度，全面贯彻“三个代表”重要思想，认真实施“民心工程”，党的作风建设得到加强，“星级动态量化管理”、“三级联创”活动扎实有效，基层组织的凝聚力和战斗力明显增强。干部人事制度改革步伐加快，干部队伍结构进一步优化，整体素质进一步提高。一大批政绩突出、德才兼备的干部，特别是少数民族干部、年轻干部和妇女干部脱颖而出、茁壮成长，走上了各级领导岗位。在物质文明取得显著成效的同时，城乡精神文明建设有声有色。随着农村牧区文化建设步伐的加快，各种各类宣传文化中心户、宣传文化大院、宣传文化站，已成为农牧区开展精神文明建设的主阵地，争创文明单位、先进集体、五好家庭以及“文明校园”、“十星级”文明农牧户已蔚然成风。“四五”普法工作深入推进，以德治县和依法治县力度加大，社会治安综合治理取得实效，党的民族宗教政策全面得到落实，民主法制建设全面加强。创建民族团结进步模范县活动在贵南大地蓬勃开展，这里的各民族之间互助团结、和睦相处，共同建设着这片充满生机的土地，用辛勤的汗水绘制这金色土地的未来与希望。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）