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节庆活动：乌苏系多民族聚居区，不同的民族信奉不同宗教，同一民族在不同的历史时期和不同历史条件下又信奉不同的宗教。如蒙古族先后信奉过萨满教、伊斯兰教和藏传佛教。同一民族在同一历史时期和历史条件下，又分别信奉不同的宗教如汉族群众中分别信奉佛教、道教、基督教等。至目前乌苏境内先后有撒满教、佛教（含多神佛教和藏传佛教）、道教、伊斯兰教、基督教传入。经过历史的变迁和岁月的洗礼，藏传佛教和伊斯兰教成为盛行境内的两大宗教。萨满教传入较早，早在公元前一世纪萨满教就流行于天山一带，在先后游牧于乌苏地区的乌孙、匈奴、柔然突厥、蒙古等民族中盛行，17世纪卫拉特蒙古信仰藏传佛教，萨满教逐渐消亡。在目前乌苏境内盛行的两大宗教中，藏传佛教始传于公元四世纪，历史最长。伊斯兰教于清乾隆年间传入乌苏，历史虽不很长，但信仰的民族和人口最多。
荣誉：乌苏，人杰地灵。乌苏各族人民在创造物质财富的同时，还创造了许多誉满天山南北的精神财富：“全国双拥模范城”、“全国民族团结先进市”、“自治区卫生城市”、“自治区精神文明建设先进市”、“自治区宣传思想工作先进市”等几十个各级党委、政府和有关部门授予的荣誉，昭示了乌苏精神文明和政治文明的累累硕果。
商贸与旅游：贸易市场繁荣活跃，市场体系建设不断发展。全年实现社会消费品零售总额58356万元，增长15.1%，其中城市零售额39946万元，增长18%；市以下零售额18410万元，增长9.3%。各行业中，批发零售贸易业零售额40356万元，增长18.6%；餐饮业零售额14993万元，增长11.1%。其他行业零售额3007万元，下降4.7%。旅游业稳步发展。全年共接待旅游者30.2万人次，比上年增长15%。全年旅游业综合收入3310万元，增长16%。
建设：乌苏，闪耀着灿烂和辉煌的地方。千百年来，一代又一代乌苏人以勤劳、质朴、和富于开拓的精神，前赴后继，披荆斩棘，患难与共，创业不止，终于将一个昔日孤悬塞外的荒僻小城建设成为今天初具现代文明的新型城市。
地方特产：新疆乌苏市特产柳花茶：古尔图，蒙古语意指桥。因该地有一木桥而得名，这就是古尔图镇。据说，该茶在清朝时曾作为贡品，由当地的蒙古王爷进献给了乾隆、光绪皇帝。当问到现在还能否尝到柳花茶时，在座的人异口同声地说：“有呀，柳树沟那边就有。只是现在季节还没到，等到六七月份白柳树开花的时候，采摘下新鲜的柳花，加工制作后就是柳花茶。”，柳树开花？未曾亲见！柳花当茶，似乎有些离谱！看到我们惊诧的样子，古尔图镇党委副书记史新辉笑着说：“柳花茶跟菊花茶有些相似。菊花不是茶叶，但可以解暑，夏天咱们不都喝吗？柳花也不是茶叶，但加工之后一样可以当茶喝，而且柳花茶的解暑效果更好。老辈人夏天都喝它。除了解暑，它还有好多其它的功效，毕竟以前做过贡品嘛！”，说着，他拿出一枝干枯的柳枝，指着枝条上一朵类似菊花的花骨朵说：“看，这就是柳花。”记者仔细观察这朵干枯的被称为柳花的花。只见形似花瓣的小柳叶一片片地错开生长，一层又一层，重重叠叠，密密匝匝，在花的中心有一个类似花蕊的东西。把玩柳花，掌心中的干柳花有一分钱币大小，看上去更像一朵娇艳的野菊花。史书记拿来玻璃杯，把干柳花放在杯中，然后倒入开水，找了个盖子盖好。当史书记示意记者可以喝时，打开杯盖，一股浓郁的异香袭来。记者抿了一口，很苦，有树叶的味道；品第二杯时，苦味减淡，异香依旧，茶水入腹顺畅；第三杯，茶味渐无，舌的四周苦味依旧。据《古尔图牧场（镇）志》记载：“在清代，当地官吏，每年都会把柳花茶作为贡品，进献给清朝政府。柳花茶的饮用、药用价值可想而知。”据《乌苏县志》记载：“南部山区和北部荒漠带有丰富的林木，以云杉、胡杨、柽柳、梭梭和杨、柳、榆、桦为主，其中以白柳所产的柳花为乌苏特产，素称‘《茶经》未载之茶’，在清代乾隆、光绪两朝列为贡品。”，1946年，卢前在《越调天津沙·柳花》一词中这样写道：“柳花不比他花，却似龙井春芽。绿色清香一把，羽翁应诧，茶经未载之茶。”（羽翁，指唐代《茶经》作者陆羽。）卢前字冀野，著名元曲专家，中央大学教授，《中央日报》主笔，著有《西域词记》百首。1946年曾随于右任赴新疆采访成该词，1950年，病逝于南京。孙中山作序的《新疆游记》中也有对柳花茶的记载：“光绪十二年（公元1886年），置库尔喀喇乌苏厅。民国改为乌苏县……地膏沃，五谷冯戎，刍牧蕃息，而柳花为珍产。柳花者，老柳丛生，入夏著青绿花……瀹之味微苦，可以当茗，中热有宿醒者宜之，人呼柳花茶。”，记者一行见到了清代最后一位蒙古王爷玛尼王爷的长外甥乔龙。他说，打记事起，就常常看到玛尼王爷饮用柳花茶。尤其在夏天，柳花采摘的时候，王爷会吩咐手下人把摘下来的新鲜柳花集中到一起，放在阴凉通风的房间里晾干；之后，包在一块白纱布中，用棉线捆扎两头，仍放在阴凉通风的地方，随用随取。蒙古扎克沁部落最后一个王爷丹登巴泽说：“那时候柳花茶价钱很好，1公斤柳花茶可以娶4个漂亮的黄花闺女。我亲眼看到一位长工因偷采了柳花去卖，打了个半死后被活埋了。”，当地的牧民和居民告诉记者一些关于柳花茶的药用功效，如清肺化痰、清热解暑、止咳安神等等。古尔图镇党委副书记、纪检书记马泉说：“柳花茶劲很大，尤其是采摘下来直接冲泡喝，嗓子眼里火辣辣的，有些呛嗓子，但是很提神。喝完之后，痰少，肠胃十分舒畅。”家住牧业五队57岁的维吾尔族妇女阿比布也介绍说：“柳花茶味道很苦，但是清热解暑，有点发烧的人喝了，很快就好了。”，新疆多柳，既有栽培的旱柳、白柳以及多种风景柳，也有多种野生的柳树。一般在花期以后，常从枝间抽出藤状枝条，盘结成团，细叶犹如花朵，这就是柳花。但是，并不是所有的柳花都可制茶。《新疆图志》云：“此柳异于常柳，无大树巨枝，丛生河侧。每丛千百条，叶如常柳，柳条作紫色，今年结花，明年即歇，枝花繁密，于6月初采之。花以小为贵，鲜时内有虫，虫细如线，长二分许，血红色，花大则无。”这就是新疆独特的野生柳——准噶尔柳。准噶尔柳生于平原河滩地，也常常沿河延伸到前山地，属小乔木或灌木，其枝叶开展，形似馒头柳。它结的柳花，状如小菊花，繁生枝间，不同于其它柳花。在距古尔图镇政府10余公里的农业五队，一处被当地人称为柳树沟的戈壁滩上，记者看见了能开柳花的白柳树。白柳树静静地生长在古尔图河边，错落无序，连片生长，枝多丛生，一墩连一墩，每墩直径约5米、占地面积约20平方米，每株高3至5米，最高者达7至8米。在它周围不仅生长着红柳，还有世界上面积最大、保护最完整的白梭梭林，世界上最大的梭梭王就生长在这里。有着200多年历史、与西湖龙井一样，被清朝乾隆皇帝钦点的贡茶——柳花茶，在经历了短暂的辉煌后，开始在岁月的流失中慢慢沉寂。在时下众多的饮品中，犹若明日黄花，青春不再，而无法勾起人们的兴趣。只有到了每年的六七月间，白柳树开花的时候，那青绿可爱、细叠如菊的柳花，不经意间撩拨了一下人们尘封已久的记忆，那淡淡的苦味又勾起了人们对往昔的怀想。于是，有些上了年纪曾经品尝过柳花茶的老人们，这时候心就会痒痒的，在家待不住了，邀儿带女，到白柳树下采摘柳花。之后，再沿用老辈人传下来的加工方法不厌其烦地加工制作柳花茶，享用这上天赐予的珍品。经过科研检测鉴定之后，柳花茶的产生原因、药理成分将被一一破译。到那时，柳花茶的开发和利用会在科学的指导下有序地开展。相信在不远的将来，乌苏柳花茶必定会名扬天下，成为人们都喜欢的佳品。“乌苏的茶”必定会与吐鲁番的葡萄、哈密的瓜、库尔勒的香梨比肩齐名的。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）